Bordsbön

Tehataren fick mig att tänka på bordsbön. Vad är bordsbön för ett djävla oskick!

Tacka inte den Osynlige för maten på bordet. Tacka dig själv för din möda som gjort att du kunnat betala för maten och så kompenserat bonden som odlat eller fött maten, chauffören som kört omkring den till förfiningsinstitutioner (vare sig det är pastörisering eller slakt som är aktuellt), folket på Ica som ställer fram maten i fina förpackningar och säljer det i kassan.

Och om du har svårt att tacka dig själv för din möda, så tacka då bonden, chauffören och folket på Ica.

Men tacka inte Gud. Varför ska han ha tack för människors arbete?

Naturalist? – Javisst!

Läs ett fint inlägg hos Common Sense Atheism: Are You a Naturalist? – Och det är det ju klart att man är. Själv är jag rätt förtjust i begreppet ”naturalist”. Det är inte lika negativt laddat som ”ateist”, och säger lite mer om den syn på verkligheten som man har.

Inlägget inleds:

”If you’re a naturalist, you believe there is one, natural world. There is not an extra, supernatural world hiding cleverly behind the natural world. There’s just this world, the one we live in.”

Paradigmskiftet

Det blir svårt för de religiösa när de lämnar sin religion… Tänk hur deras världsuppfattning fallerar:

Gud skapade inte jorden. Gud satte inte Adam och Eva i Eden. Gud finns inte. Gud sände ingen syndaflod. Ingen av profeterna uttryckte Guds vilja. Jesus visste inte vad han pratade om. Gudstjänsterna som firas, de firas ut i intet. Bönerna som beds i tystnad hörs inte av någon annan än den bedjande. Bönerna som beds högt hörs inte av någon annan än de stackare som lyssnar. Gud tar inte emot dig när du dör. Kyrkan är byggd på lögner. Martyrerna dog i onödan. Prästerna är bara utklädda propagandister. Bibeln är gamla texter utan något som helst gudomligt mandat. De heliga förnekade sig livets goda utan anledning. Gud dog inte för några synder. Lärjungarna var lögnare. Gud hjälper vare sig den enskilda människan eller folkslag. Åh, alla andaktsböcker och predikosamlingar är bara falska antaganden. Och: nej, det är ingen däruppe som ser dig.

Någon sorts credo

1. Det finns ingen anledning att anta orsaker utanför de naturalistiska fenomenen.

2. Det som sker i tillvaron sker inom tillvaron; tillvaron är det hela.

3. Kausalitet styr tillvaron med nödvändighet, men utan mål; målet finns enbart som en konsekvens av de föregående orsakerna.

4. Den fria viljan är en illusion av kausalitetens fortskridande i den del av tillvaron som vi uppfattar som vårt subjekt.

5. Etiken är en applikation av etiketter på fenomenen; fenomenen innehar i sig själva inte någon moralisk laddning. Det är i det omdöme som är en följd av tolkningen som subjektet gör av fenomenet som etiken uppstår, om subjektet är determinerat att fälla sådana omdömen.